【1944年日军攻占桂林汉服 足交，巨赞法师手刃130多个日本鬼子】1908年，无锡江苏省的一个朝晨，阳光照亮了冷巷，一个满怀但愿的生命莅临到东谈主间，一个名叫潘楚桐的男孩诞生了。

潘楚桐降生于一个有着深厚文化底蕴的家庭，他的祖辈和父辈齐是文东谈主雅士，因此家中充满了浓厚的文化氛围。关联词，潘楚桐内心的追求却不单是局限于体裁限制。

自小起，潘楚桐就对体裁产生了浓厚的酷好，他喜欢阅读各种竹素，尤其钟爱古代文东谈主的诗词。在家东谈主的磨真金不怕火下，他对中国传统文化产生了深深的喜欢。

关联词，在潘楚桐的内心深处，一直荫藏着对佛法的是非向往。他渴慕寻找内心的平静与贤惠，这种向往以致很是了他对体裁的喜欢。

在书斋中，潘楚桐静心阅读释教经典，念念考东谈主生的真义。他开动构兵释教经典，接收禅宗da师的指引，他失足于释教的宇宙中。

格外是禅宗的禅定和悟谈震憾了他内心深处的情态汉服 足交，对他来说，佛法不仅是一种信仰，更是一种贤惠和心灵的委派。

跟着年齿的增长，潘楚桐开动暗里离家，赶赴各大山和寺庙，寻求深度的佛法修行。他跋山涉川，参加山寺，寻访高僧ming师。他拜师学艺，刻苦修行，不仅在禅定修行上笨重戮力，还在训戒下意会佛法的精髓。

当他20岁时，潘楚桐决定削发为僧，法名巨赞，师从太虚da师。但此时偶然浊世，炮火连天。巨赞法师看到平庸匹夫在干戈中失足风尘，内心充满了悯恻之情。

因此，他开动在各地释教信众中宣传抗战救一火，并在友东谈主田汉的先容下，平定了叶剑英，得回了后者的全力辅助，共同配置了释教抗战组织——南岳释教救难协会。

巨赞法师曾说：“佛亦要作念狮子吼，降魔灭邪，以正天理！”他合计惟有消散骚动者，匹夫才气重获光明。于是，他躬行上战场杀敌，身穿白袍，手捏大刀，为国度遵循。

1944年，桂林陷落。巨赞法师假名为藏身乡村的僧东谈主，他发现了一队尴尬不胜的日军。他高声喊谈：“我不入地狱，谁入地狱！”然后组织村民夜袭日军，见效歼灭130多东谈主。

据纪录，巨赞法师其时身穿白衣，手捏屠刀，在战斗中杀红了眼。日军看到他的威猛架势，齐吓得错愕失措。

自此之后，巨赞法师在日军中遗臭万年。他们狭隘这个白衣武僧，称他为“杀东谈主高僧”。每当日军听到巨赞法师的名号，无不感到惊恐，缅想遭到他的流弊。

周恩来总理关于巨赞法师的抗战行为也予以了“上马杀贼，下马念经”的评价，这句话成为了东谈主们关于巨赞法师的著名评价之一。看成释教修行者的巨赞法师，蓝本盲从着清净无染的修行原则，但他为了国度和匹夫的利益，轻松撤废了修行，成为了决断杀伐的将军，展现出了令东谈主深信的斗胆丧胆精神。

巨赞法师于1984年在北京病逝，享年77岁。临终前，他告诉门徒：“我这一世，杀过敌东谈主，也渡过了众生，我所作念的一切齐是为了寰宇难民谋求福祉。”

巨赞法师谢世时接力于于传扬佛法汉服 足交，同期也为国度的独li和zi由作出了积极的孝顺。他以我方的一世实施了“普度群生”的释教倡导，展现出了慈眉善目、报国助民的精神，令东谈主深信不已。他用我方的鲜血和生命谱写了一个外传故事，成为了中华英才抗战历史上的一面晴明旗号。